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教宗府讲道神师坎塔拉梅萨枢机论述耶稣在十字架上展示了天主的真面容。天主“尊重人的自由选择”，十字架上的软弱对众人、尘世的强权者是一个训诫。

据梵蒂冈新闻网报道，3月29日圣周五下午，教宗方济各在圣伯多禄大殿主持主受难日礼仪，旅居罗马的枢机、主教，以及4500名信友在场参礼。教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（Raniero Cantalamessa）枢机在礼仪中讲道。他谈到，耶稣来不是为完善人们对天主的观念，而是为颠覆这种观念，藉着死在十字架上展示天主的真面容。

坎塔拉梅萨枢机强调，事实上，只有当耶稣在十字架上被高举时，人们才知道“祂是谁”。枢机的灵感源自《若望福音》中耶稣对法利塞人说的那句话：“当你们高举了人子以后，你们便知道我就是那一位。”（8：28）

在十字架上是对人的自由的尊重

耶稣来是为“颠覆”人们对天主的观念，祂要转变的这种观念，我们众人在自己的无意识中都存在。我们可以谈论一个独一无二、纯粹灵性、至高的天主，但在祂死于十字架的自谦自卑中，却难以看到祂。

为了解这层意义，需要省思天主的大能的真正含义。天主对待祂所创造的人类并不以威严来强迫他们，而是“尊重人的自由选择”。于是，天主的大能在屈膝为自己的门徒洗脚的圣子身上彰显出来；在祂，在十字架上彻底软弱无能的圣子身上继续不断地施予爱和宽恕，从未责怪人。

因此，天主的真正大能“在于加尔瓦略山上的软弱无能”。坎塔拉梅萨枢机表示：“这对我们是一个训诲，因为我们多少都有意识地总是希望表现自己！这对世界的强权者更是一种训诫！他们中的一些人根本不考虑服务，而只为了权力”。

无形的胜利是永恒的

复活的凯旋是“最终及不可抗拒的”，它不同于皇帝们那种奢侈的大胜，或昔日所称的“圣教会的凯旋”。基督的复活“在奥迹中发生，没有见证人”。虽然祂的死亡乃是在广大群众和政治及宗教当局的眼前发生，然而“复活的耶稣只显现给少数门徒，在镁光灯之外”。

事实上，在经历了苦难后，耶稣“不需要期待一种外在、可见的凯旋，如同尘世的一种荣耀那样。凯旋是在无形中得到的，而且是无限崇高的，因为是永恒的！昨天和今日的殉道者就是这种凯旋的明证”。

爱的大能

坎塔拉梅萨枢机解释道：“这不是一种雪耻的心态，用以羞辱祂的对手”，因为“各种报复都不符合基督的爱，祂愿意以自己的苦难向人类见证这份爱”。耶稣说：“凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。”（玛11：28）祂的话在十字架上再次回荡，面向“世界各地和各个时代的全人类”。